林来锦：《疑龙经》全文白话翻译原文注释及图解（三）干龙支龙真结时的朝山

第三课、干龙支龙真结时的朝山 

原文 

真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心； 

朝若高时高处点，朝若低时低处针； 

朝山亦自有真假，若是真时特来也； 

若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画； 

若有真朝来入怀，不必尖圆如龙马； 

惟要低昂起伏来，不爱尖倾直去者； 

直去名为坠朝山，虽见尖圆也是闲； 

譬如贵人背面立，与我情意不相关； 

亦有横列为朝者，若是横朝似衙喏； 

前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。 

首下作峰或尖圆，双双来朝列我前。 

大作排牙小作列，如鱼骈头蚕比肩。 

朝余却去作水口，与我后缠两相凑。 

交牙护断水不流，不放一山一水走。 

到此寻穴定明堂，明堂横直细推别。 

横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。 

交结多时垣气深，交结少时垣局泄。 

长垣便是横朝班，局心便是明堂山。 

钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。 

大抵山形虽在地，地有精光属星次。 

体魂在地光在天，识得星光真精艺。 

明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。 

莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。 

问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。 

也有护关亦如此，君若到此细推详。 

时师每到关峡里，山水周围秀且现。 

踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。 

不知关峡自周围，只是护关堂泄气。 

泄气之法妙何观，左右虽回外无拦。 

此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。 

与君细论明堂样，明堂须要之玄放。 

明堂远曲如绕绳，绕在穴前须内向。 

内向之水抱身横，对面抱来弓带象。 

上山下来下山上，中有吉穴随形向。 

形若真时穴始真，形若不真是虚诳。 

虚诳之山看两边，两边虚穴亦如然。 

外缠不转内托返，此是贵龙形气散。 

 真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心；朝若高时高处点，朝若低时低处针。

“真龙隐拙穴难寻，惟有朝山识幸心” 

真龙指的是有能量的支龙或干龙；这种真龙结的穴位，一般都结的比较隐秘，难以找到；我们只有通过识别朝山的方法才能精准定位它；那该如何用朝山来定位真穴呢？ 

“朝若高时高处点，朝若低时低处针。”朝山定穴的方法就是：如果前面的朝山高，那穴位也会结的高一点，我们点穴的时候就要把坟或房子建的高一点；如果前面的朝山低了，那穴位也会结的低一点，点穴的时候我们也要把坟或房子建的低一点；

  这个朝山定穴法也叫朝山证穴法，在我们的《形家阴宅总论篇》中有讲过，下面我们来再来复习一下：朝山以秀丽端庄为要，一般情况下穴场和朝山是连成一根直线的角度，穴位不会高过于朝山，朝山如果高，穴位就在高处；朝山如果低，穴位就在低处；朝山不会高过穴位3分之一；

  穴场里面如果有案山，那你就要根据这个案山的高低位置来点，穴位要点的比案山更高，不能把穴位点的比案山低；如果穴位前面没有案山，你就要根据这个朝山的位置来点，这叫“有案从案，无案从朝”； 

  ①怎么从案？即在站立到穴位的时候，案山一般到我们腰和胸膛的这个位置。 

  ②怎么从朝？即在站立到穴位的时候，朝山一般是齐脖子到眉毛的这个位置。穴位与朝山高低匹配的位置不能太高超过总高度的 3 分之 1 或太低超过总高度的 3 分之 1。否则的话就不是真穴位。 

举例：朝山定穴法。如下图。 

第 1 个朝山，若穴位是选在 1 号位置则选的太低了； 

第 1 个朝山，若穴位是选在 2 号位置则选的正合适； 

第 1 个朝山，若穴位是选在 3 号位置则选的太高了； 

第 2 个朝山，若穴位是选在 1 号位置则选的太低了； 

第 2 个朝山，若穴位是选在 2 号位置则选的太低了； 

第 2 个朝山，若穴位是选在 3 号位置则选的正合适；

  朝山亦自有真假，若是真时特来也。若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画。 

  “朝山亦自有真假，若是真时特来也”杨公说这个朝山有的是真朝山，有的是假朝山；如果穴位的前面是真朝山，这个朝山上就会有些特点，这个特点是什么呢？就是对面的朝山上会有尖的，圆的，方的山峦，有如文笔、棋、天马、旗山、鼓山等这样的贵砂出现； 

  “若是假时山不来，徒爱尖圆巧如画。”如果是假龙，那么对面朝山就不真，即使朝山美的像画一样，这种穴场也没有用；所以杨公说“徒爱尖圆巧如画”。

  如下图，若此地是真龙结穴，那么这前方的朝山上就会有比较尖的尖峰或有比较圆润的圆山等。那如果是假龙朝山上就不会有这些特色，不会有这些圆的，尖的，方的贵砂；

若有真朝来入怀，不必尖圆如龙马。惟要低昂起伏来，不爱尖倾直去者。 

如果是真的朝山来向主山投怀送抱，也不必要求每一个朝山都是尖的或圆的；只要前面的朝山比较清秀，起伏，低昂着环抱穴场就可以；最讨厌有倾倒、冲撞、斜飞、直来直去之类的凶性朝山； 

直去名为坠朝山，虽见尖圆也是闲。譬如贵人背面立，与我情意不相关。 

直来直去的朝山名为“坠朝山”，为凶，这样的朝山即使山上有尖峰，圆峰也无用；就像贵人背对我，不理我，不与我打交道，那么不管这“贵人”的官位级别有多大，都不会对我产生任何有益的帮助。 

亦有横列为朝者，若是横朝似衙喏； 

也有朝山是横在穴位前面的，它就像古代衙门的那些衙役一样，唯唯诺诺的站成一排排；

“前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。首下作峰或尖圆，双双来朝列我前” 

当前面的横朝有分出枝脚的时候，那就就要看这个横朝下面的支脚如何，如果这个横朝下面的支脚有生出了圆峰或尖峰，双双低伏有情于我，则为大吉；

大作排牙小作列，如鱼骈（pián）头蚕比肩；朝余却去作水口，与我后缠两相凑。交牙护断水不流，不放一山一水走。 

朝山后面要有一排排的山峦一起来排列着作朝山，不要单独只有一个朝山，若只有一个朝山的话其能量就会少很多；其朝山的形态最好能做到如群鱼露头冒水，似群蚕吃桑叶一样头挤头，肩并肩；且其支脚能与龙后面的缠山相迎对接，组成关局后，露出水口砂回环交锁，使其关局之水不轻易流出； 

到此寻穴定明堂，明堂横直细推别。横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。 交结多时垣气深，交结少时垣局泄。长垣便是横朝班，局心便是明堂山。钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。 

杨公说，当你看完朝山之后你再来辨别这穴场的明堂如何？这个明堂它是“横状的”、“直状的”还是“细小状的”等等，这个都要认真的去勘察辨别； 

明堂要怎么样为吉呢？明堂要以比较宽敞且呈环抱状的为吉，这样的明堂里面就会有真龙大地；大地的级别如何鉴别？要看它符不符合天上的星垣，如果这地周围的缠山似繁星般那么多相互交结，那么这种地聚集的脉气能量就很大，如果这地周围的缠山相互交结的很少，那么这种地聚集的脉气能量就容易被流失，这地的级别就不会高； 

长垣便是横朝班，局心便是明堂山。钩铃垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。 

天上长长的星系就是地上的横形朝山，天上星空中间的位置就是地上明堂的位置；天上星系中似钩臂交结的形态就是地上的水口，天上的星星一层又一层的朝拜着帝星，地上的山水也是会一层层的朝向大地穴心；天上的帝星也就是北极星，北极星又称北辰、紫微星，帝星等；

大抵山形虽在地，地有精光属星次。体魂在地光在天，识得星光真精艺。 

“大抵山形虽在地，地有精光属星次。”总的来说，山形虽然都在地上，但山脉内部的脉气却是属于星辰上的能量；其山形和脉气虽然在地，但是其能量来源却在天；谁能掌握星辰能量落入地底变化的方法这才叫真本事； 

明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。 

珍惜明堂里的水不流走，就要像珍惜人身体上的血液不要轻易流走一样，穴位上要避免被风吹，就像要避开兵贼来打劫一样藏的严严实实。不可以让穴位周围的山峦上出现凹风来吹，也不可以让穴位遭遇到水冲水射； 

问君如何辨明堂，外山抱里内平洋。也有护关亦如此，君若到此细推详。 

请问怎么辨认明堂呢？明堂就是由外山包裹在里面形成的一块平阳地；有的时候这个关峡位置，长的很像明堂，如果你到了这种疑似有明堂的地方那你一定要仔细分辨；按照杨公的说法，如果在明堂里不见有案山或朝山，那么这里就不算真明堂， 

时师每到关峡里，山水周围秀且现。踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。 

这个普通的地师，技术眼力平常，他们到了这关峡后见到周围的山水秀丽，于是东张西望沾沾自喜，妄说这里是有真朝山、真明堂，是真地； 

不知关峡自周围，只是护关堂泄气。泄气之法妙何观，左右虽回外无拦。此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。 

他们不知道那种没有朝山和案山的地方只是行龙路过时的关峡而已，这种地方并不能保证不会泄气；那怎么知道这个地方会不会泄气呢？左右虽有龙虎环抱，但前方不见吉利的朝山作关栏，这样的地方就是会泄气，它就是正龙的关峡之所而已，请勿将此地当成真正的明堂来看。 

与君细论明堂样，明堂须要之玄放。明堂远曲如绕绳，绕在穴前须内向。内向之水抱身横，对面抱来弓带象。 

  下面与你细论一下明堂是长得什么样子？真正的明堂要有“之”字形或“玄”字形，其水从远处开始似绳索般弯弯曲曲的来绕到穴前，到了穴前之后又呈现出横身抱穴的弯弓形态； 

上山下来下山上，中有吉穴随形向。形若真时穴始真，形若不真是虚诳。 

我们在山上和山下随着这个行龙观察，如果其中有吉穴，那么这个吉穴就会随着这个山龙的走向来结穴；例如其龙是巨门，那它就会结成似巨门穴的样子；其龙如果是武曲，那它就会结成武曲穴的样子，其他依此类推； 

  龙若真，那其结的穴也会是真穴；龙若不真，那其结的这个穴也是假穴；一旦龙不真的话，无论你用什么理气定向分金的方法也无济于事； 

虚诳之山看两边，两边虚穴亦如然。外缠不转内托返，此是贵龙形气散。 

怎么分辨这个穴场是不是虚诳的穴场呢？杨公说，是不是虚诳的穴场主要要看两边的龙虎砂吉不吉，其次要看外面的缠山会不会反背与我，最后来看内明堂的缠山会不会反背我即可；如果左右龙虎不吉，外山反背，明堂的内山也反背，那么这种地方就不会是真正的贵龙结穴聚气之地；