林来锦：《疑龙经》全文白话翻译原文注释及图解（十）星象落地与喝形

第十课、星象落地与喝形

原文 

请君更好旧坟覆，贪狼是乳武钳形。 

外县京国多平洋，也有城邑在高岗。 

淮甸州县在水尾，夔（kuí）峡山岭是城隍。 

随他地势看高下，不可执一拘挛也。 

千万随山寻穴形，此说断能辩真假。 

冀州壶口落低下，盖缘辅弼为垣马。 

太原落处尖似枪，盖缘廉破龙最长。 

建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。 

大梁平坦古战场，熊耳为龙星可详。 

长安帝垣星外峙，巨武行龙生出势。 

京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。 

太行走入河中府，入首连生六七存。 

入首虽然只是山，落处却在回环间。 

此与窝钳无以异，只在大小识形难。 

我观星辰在龙上，预定前头穴形象。 

为钳为乳或为坡，或险或夷或如掌。 

历观龙穴无不然，大小随形无两样。 

此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。 

更有二十八舍问，星穴裁之最为上。 

大凡识星方识龙，龙神落穴有真踪。 

真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。 

若不识形穴难寻，左右高低如何扦, 

且如龙形有几样，近水近山随物象。 

如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想。 

龙有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌。 

虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵， 

看他形象宛在中，最是朝山识正龙。 

高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。 

千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。 

枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。 

请君更好旧坟覆，贪狼是乳武钳形。 

“请君更好旧坟覆，贪狼是乳武钳形。”“覆”是验证的意思；要学好识龙辨穴的功夫就要多去已经发旺的旧坟之地验证，你会发现贪狼星结穴结的是垂乳穴，武曲星结穴结的是窝钳穴；下面摘自《撼龙经·九星变穴》，以作参考，贪狼结乳,武曲作钳。

武曲结钳穴

“外县京国多平洋，也有城邑在高岗。” 

外面很多的小城市、大城市与国家都建立在平阳之地，也有部分城市是建立在较高的山陵 

地区；

“淮甸州县在水尾，夔（kuí）峡山岭是城隍。” 

淮河流域有很多的州县在淮河下游水尾的地方，长江三峡那边的峡谷也有小城市和村镇

随他地势看高下，不可执一拘挛也。千万随山寻穴形，此说断能辩真假。 

我们看风水选地理，不一定非要找山环水抱，有左青龙右白虎的地方，只要你能随着地势的高低顿伏、移换、退卸去找，有很多像平阳地、高冈、峡谷、水尾等地也都是有结穴，可以用；不可以执着于一种只找山环水抱，有左青龙右白虎的方法；只有跟着千山万水不断的实践，才能到真用时一眼断出穴位的真假 

冀州壶口落低下，盖缘辅弼为垣马。太原落处尖似枪，盖缘廉破龙最长。 

建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。大梁平坦古战场，熊耳为龙星可详。 

长安帝垣星外峙，巨武行龙生出势。京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。 

太行走入河中府，入首连生六七存。入首虽然只是山，落处却在回环间。 

此与窝钳无以异，只在大小识形难。 

这段经文是杨公在谈他的实践经验， 

“冀州壶口落低下，盖缘辅弼为垣马。太原落处尖似枪，盖缘廉破龙最长。 ” 

为什么冀州壶口那个地方地势那么低下，但是也能发达这是什么原因呢？因为那边有左辅右弼这种吉龙存在；山西太原山脉落处的地方尖锐的像枪一样，为什么这种地也能发达呢？因为那边的廉贞破军龙变成了吉星，所以能够发达。 

“建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。大梁平坦古战场，熊耳为龙星可详。” 

为什么建康这个城市在平地里面也能发达呢？因为那边有辅星弼星作为行龙存在。 

为什么大梁那个地方也能够发展呢？因为那边结出熊耳（武曲）那样的山峦； 

“长安帝垣星外峙，巨武行龙生出势。京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。” 

长安为什么会发达成为帝都呢？因为那边有巨门龙与武曲龙；京师之地还有什么不同呢？ 

京师之地除了有巨门龙和武曲龙之外，还有贪狼龙； 

太行走入河中府，入首连生六七存。入首虽然只是山，落处却在回环间。此与窝钳无以异，只在大小识形难。 

太行山的龙脉进入河中府（今山西永济市）之后一下子变化出了六七座禄存峰，入首之处虽然都是禄存山，但是其所落之处因为能够聚气化出吉星，因此太行山脉也能够出产英雄豪杰。其禄存落脚之处形成的穴跟窝钳穴没有什么区别，识别的时候只是在大小的程度上有点难而已。 

我观星辰在龙上，预定前头穴形象。为钳为乳或为坡，或险或夷或如掌。历观龙穴无不然，大小随形无两样。 

“我观星辰在龙上，预定前头穴形象。” 

我只要观察到了龙身上的星峰长得什么样子，那么我就可以提前预料到前面龙头上会结什么样的穴形

“为钳为乳或为坡，或险或夷或如掌。” 

这些龙头上的穴有的是钳穴，有的是乳穴，有的是像坡一样的垂穴，有的穴是比较陡峭的险穴，有的是比较平夷的平地穴，有的是像掌窝一样的窝穴； 

“历观龙穴无不然，大小随形无两样。” 

杨公说，我历来观察的各种真龙真穴都是在遵循“九星变穴”与“根蒂花开”的理论，不论龙大龙小，穴大穴小都是如此，没有什么例外的。 

下面举例子：

图一：龙身上长的武曲星辰最多最强，那么其前面的龙头位置就必然会结作出武曲主山以及开钗钳穴

图二：龙身上长的贪狼星辰最多最强，那么其前面的龙头位置就必然会结作出贪狼主山以及开垂乳穴

此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。更有二十八舍问，星穴裁之最为上。 

“此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。”以上讲的就是“流星赶穴法”的秘密技术，过去都不可以轻易的跟人讲； 

“更有二十八舍问，星穴裁之最为上。”还有一种根据二十八星宿星象形态变化去寻龙点穴的方法，叫做“二十八星宿寻穴法”，这种方法是寻龙穴点中最上乘厉害的方法。

什么叫二十八星宿寻穴法呢？

笔者根据古书有关记载和自悟成果，公布如下，以供学者研究： 

古人认为地上的山川地势形态跟天上星辰排列的形态关系很大，几乎是一致；杨公在其《撼龙经》有“峰以星名取其类,星辰下照山成形”的论述，在《疑龙经》有“地有精光属星次，体魄在地星在天。”也就是说天有星光，地有星形，在地为峰，在天为星，峰有形态，星有光芒。先贤仰观天文，有紫微、太微、天市、少微、天苑、天园等星垣；俯察地理，在山川地理中也有类似各星垣形态的垣局。在各垣局中，罗列出各种山形，也与各星垣内之星宿相似。因此可认定为两者之间有感应之力，足以能影响人生的运势吉凶祸福。 

依照二十八星宿的星象来寻龙勘穴： 

【北方七宿】 

斗、牛、女、虚、危、室、壁 

北方第一个星宿叫“斗宿”，俗称南斗，似勺子，共六星，与北斗七星遥相呼应，如果在地下看到有像勺子形一样的蜿蜒的山脉，这条龙脉就是斗宿的龙； 

北方第二个星宿叫“牛宿”，俗称牵牛，似牵牛头，共六星，如果在地面有看到像牵牛头一样的山脉，这条龙脉就是牛宿的龙； 

北方第三个星宿叫“女宿”，俗称婺女或须女，状如簸箕，共四星，如果在地面有看到像个簸箕头一样的山脉，这条龙脉就是女宿的龙； 

北方第四个星宿叫“虚宿”，又名“天节”，状如阿拉伯数字“1”，共两星，如果在地面有看到像个阿拉伯数字“1”一样的山脉，这条龙脉就是虚宿的龙； 

北方第五个星宿叫“危宿”，多叫名危月燕，似小三角，共三星，如果在地面有看到像个小三角一样的山脉，这条龙脉就是危宿的龙； 

北方第六个星宿叫“室宿”，又名也称营星﹑定星，似蝎子，共九星，如果在地面有看到像蝎子一样的山脉，这条龙脉就是室宿的龙； 

北方第七个星宿叫“壁宿”，又名也称东壁，似阿拉伯数字“1”，共二星，如果在地面有看到像阿拉伯数字“1”一样的山脉，这条龙脉就是壁宿的龙； 

【西方七宿】 

奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 

西方第一个星宿叫“奎宿”，又名奎木狼，似手镯，共十六颗星，如果在地面有看到像手镯一样的山脉，这条龙脉就是奎宿的龙； 

西方第二个星宿叫“娄宿”，又名娄金狗，似大剪刀，共三星，如果在地面有看到像大剪刀一样的山脉，这条龙脉就是娄宿的龙； 

西方第三个星宿叫“胃宿”，俗称天仓，状如小三角，共三星，如果在地面有看到像小三角一样的山脉，这条龙脉就是胃宿的龙； 

西方第四个星宿叫“昂宿”，又名“旄头”，状如吊坠，共六星，眼力好的能看出七颗星，正冬时有七星并见。如果在地面有看到像个吊坠一样的山脉，这条龙脉就是昂宿的龙； 

西方第五个星宿叫“毕宿”，又名为毕月乌，似叉子，共八星，常见七星，有一颗隐星时隐时现，如果在地面有看到像个叉子一样的山脉，这条龙脉就是毕宿的龙； 

西方第六个星宿叫“觜宿”，为小隐星，似小三角，共三星，如果在地面有看到像小三角一样的山脉，这条龙脉就是觜宿的龙； 

西方第七个星宿叫“参宿”，又称将军星，似汉字“工”，共七星，如果在地面有看到像汉字“工”一样的山脉，这条龙脉就是参宿的龙；

【南方七宿】 

井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhén) 

南方第一个星宿叫“井宿”，又称东井，状有如一个水井，共八颗星，如果在地面有看到像井状一样的山脉，这条龙脉就是井宿的龙； 

西方第二个星宿叫“鬼宿”，又名舆鬼，共四星，鬼宿四星围形似柜，中有一星团，叫'积尸气'，也叫鬼星团，如果在地面有看到围形似方柜一样的山脉，这条龙脉就是鬼宿的龙； 

西方第三个星宿叫“柳宿”，俗称咏柳，状如鱼钩，共有星八颗，如果在地面有看到像个小鱼钩一样的山脉，这条龙脉就是柳宿的龙； 

西方第四个星宿叫“星宿”，称七星，状如棒槌，共七星。如果在地面有看到像个棒槌一样的山脉，这条龙脉就是星宿的龙； 

西方第五个星宿叫“张宿”，又名为鹑尾，似张翅的鸟，共六星，如果在地面有看到有似张翅之鸟一样的山脉，这条龙脉就是张宿的龙； 

西方第六个星宿叫“翼宿”，又名小儿星、老郎星，似汉字“王”，共二十二星，如果在地面有看到像“王”字一样的山脉，这条龙脉就是翼宿的龙； 

西方第七个星宿叫“轸宿”，又称天车，似反面字母“F”，共七星，常见五星较明，左右两星较暗，如果在地面有看到像反面字母“F”一样的山脉，这条龙脉就是翼宿的龙； 

【东方七宿】 

角、亢、氐（di）、房、心、尾、箕 

东方第一个星宿叫“角宿”，亦称角星、角星官，似汉字“一”，共二星，如果在地面有看到像汉字“一”一样的山脉，这条龙脉就是角宿的龙； 

东方第二个星宿叫“亢宿”，又名亦称亢金龙，似圆半括号，有星四颗，如果在地面有看到像半括号一样的山脉，这条龙脉就是亢宿的龙； 

东方第三个星宿叫“氐宿”，也称天根，状如小方块，共四星，如果在地面有看到像个小方块一样的山脉，这条龙脉就是氐宿的龙； 

东方第四个星宿叫“房宿”，又名“天驷”，似扁平半括号，共四星，。如果在地面有看到像个扁平半括号一样的山脉，这条龙脉就是房宿的龙； 

东方第五个星宿叫“心宿”，又名叫明堂，似略弯的阿拉伯数字“1”，共三星，如果在地面有看到像个略弯的阿拉伯数字“1”一样的山脉，这条龙脉就是心宿的龙； 

东方第六个星宿叫“尾宿”，又叫龙尾，似掏耳勺，共四星，如果在地面有看到像耳勺一样的山脉，这条龙脉就是尾宿的龙； 

东方第七个星宿叫“箕宿”，又称风伯，似簸箕，共四星，如果在地面有看到似簸箕一样的山脉，这条龙脉就是箕宿的龙； 

大凡识星方识龙，龙神落穴有真踪。 

总的来说要先掌握识别星辰的功夫，然后才能识别出是什么行龙；真龙所结之真穴是可以对应到真正的天象； 

真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。若不识形穴难寻，左右高低如何扦? 且如龙形有几样，近水近山随物象。 

“真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。”真龙结穴之时会变化出明显的星宿，动物、人物、器皿等形象；当龙势变化出比较明显的星宿，动物、人物、器皿等形象之时，再找出该穴位会比较容易；

“若不识形穴难寻，左右高低如何扦?”如果看不懂山峦变化出的星宿、动物、人物、器皿等形象，那要找出真穴就会很难，临场点穴的时候就会不知道该点左还是该点右，是点高还是该点低；

“且如龙形有几样，近水近山随物象。”在山川之中不论有多少种龙形，其真形都会与附近的山水连成极有亲近关系的组合。 

如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想。龙有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌。虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵，看他形象宛在中，最是朝山识正龙。 

“如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想。”像蛇形地、虎形地它们所结的穴，形一旦是真的话，其穴位就会比较好找； 

“龙有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌。”当地形很像龙的时候，龙会长像出龙角、龙耳朵、龙肚子一样的地方，龙形所结吉穴的位置常在龙鼻或龙额。 

“虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵。” 

当地形很像虎的时候，虎形会长出有虎鼻、虎唇、虎眼与虎耳，所结富贵之穴的位置常常是在虎形的肩背。

下面插入一个知识点：

  龙形很多种，像正体龙、左幡龙、右幡龙等，龙形它是以土星偏金角作为龙头，常以龙臂、龙尾、龙珠、祥云、三台作案山或朝山，当很形象的时候，其穴位会比较好找。

  虎形也有很多种，如下山虎、行走虎、卧虎等，金水星常作为老虎的头；老虎前面有猪形，兔子、鱼、鹿、狮子等作案山或朝山，当虎形很形象的时候，其穴位也会比较好找。 

大家要注意，喝形的真假形态，跟龙脉能量以及朝山案山的组合是否接近有很大的关系;如果龙脉没能量，朝山案山又是假的组合不到，那么其主山形态再像也没用。

高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。 

“高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。”穴位的高低主要看朝山高低来定，有的时候干龙或者支龙，可能会结出两三个穴甚至更多的穴，不是说每个穴都是“正穴”； 

“千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。 ”千里来的龙只有一个穴位最强大的，这个最强大的穴就是正穴，其他穴位都比正穴稍微差一点； 

“枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。” 

支龙身上虽有真穴真形，但总体来讲支龙所结的真穴能量还是比不过干龙所结的真穴能量强大。