林来锦：《撼龙经》全文白话翻译原文注释及图解（十）廉贞篇

第十课、廉贞篇

原文 

廉贞如何号独火，此星得形最高大。 

高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。 

只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。 

起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。 

古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。 

此星威烈属阳精，高炎赤黑峰头起。 

高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。 

乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。 

聚讲即成即分支，分宗拜祖迢迢路。 

寻宗寻嫡更寻儿，龙来此处最堪疑。 

却来此处横生帐，形如帐幕开张样。 

一重入帐一重出，四重五重如巨浪。 

帐中有脉穿心行，脉不穿心不入相。 

帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样， 

两帐两幕是贵龙，帐里贵人最威上。 

帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。 

天官地轴两边迎，异石龟蛇过处往。 

高山顶上有池渍，两边夹起真龙行。 

问君高顶何生水，此是真龙顶上气。 

楼殿之上水泉生，水还落处两边迎。 

真龙却在池中过，也有单池在旁报。 

单池终不及双池，池若倾崩反生祸。 

池平两水夹又清，此处名为天汉星。 

天汉天潢（huáng）入阁道，此星入相居天庭。 

更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井。 

并无水出可追寻，或有蒙泉入小镜。 

看他辞楼并下殿，出帐耸起何星应。 

应星生处形别立，此是分枝劈脉证 。 

祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。 

分贪之处莫令差，差谬一毫适千里。 

笋峰贪狼从此出，钟釜相随武辅弼。 

方峰是为巨门程，最要来辨嫡庶行。 

嫡庶不失出帐样，便是龙家五吉星。 

廉贞恶石众所憎，不晓真阳火里精。 

此龙多向南方落，北上众山惊错愕。 

低头敛衽(rèn)出朝来，莫向他方妄参错。 

凡起星峰皆要石，若是土山全无力。 

廉贞独火气冲天，石骨棱层平处觅。 

廉贞不生吉星峰，顶隔江河作应龙。 

朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬。 

凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。

细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。 

此龙尊贵最难寻，五吉要从华盖出。 

此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。 

两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗。 

兄弟别为护龙去，前迎后送分雌雄。 

雌若为龙雄作愿，雄若为龙雌听命。 

问君如何辨雌雄，高低肥瘠形不同。 

低肥为雌雄高瘠，只来此处认真踪。 

真龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。 

廉贞如何号独火，此星得形最高大。高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。 

只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。 

  廉贞星为什么把它称作是火星呢？因为这个廉贞星在九星中的形状最高大，山顶上的石头多，山体上还有裂痕，山顶尖尖的像火苗一样伸向天空，所以叫它为火星。这个廉贞星一发动起来之后它的形状就会像龙楼和宝殿。 

  我们来看一下什么是“龙楼”下面第一个图，“龙楼”指的是山顶是尖的，是破破烂烂的那种魏巍大山。 

  再看一下“宝殿”第二个图，“宝殿”是较为平又破破烂烂的有折痕的廉贞。 

  贪狼、巨门、武曲、左辅都是因为龙楼和宝殿而生长出来的。

古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精，高炎赤黑峰头起。 

古人对廉贞星比较了解，就把它叫做“红旗”或“曜气”。把廉贞叫做“红旗”或“曜气”是因为廉贞看起来比较威猛，通常山顶又有比较多红色或黑色的土壤。 

高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。 

如果山顶是尖的就叫“龙楼”，山顶是较平的就是“宝殿”。那这个山到底是龙楼还是宝殿就要我们去仔细的推敲。廉贞星的山顶比较乱，分支多时时，这种山就把它叫做“聚讲山”。

聚讲即成即分支，分宗拜祖迢迢路。寻宗寻嫡更寻儿，龙来此处最堪疑。 

  廉贞星形成了聚讲山，它就会有分支，它的分支就会走的非常远。到底哪一个分支是它的主脉这就要仔细的去辨认，寻龙勘穴到这一步最为艰难，最容易把人看糊涂； 

  上图第二张就是“聚讲山”，它有一个比较高大的山峰，周围有其他的小山把它包围，周围山的山形不是尖的，所以它不是廉贞围火星组成的“聚讲山”，但它也是“聚讲山”的一种。“聚讲山”它的主要的特点就是分支多。“聚讲山”的分支有很多，我们一定要分析出它的哪一条脉才是真正的主脉。 

却来此处横生帐，形如帐幕开张样。一重入帐一重出，四重五重如巨浪。 

  那么要怎么分析聚讲山的主脉和分脉呢？我们要到山顶上去分辨。从“聚讲山”的山脉下来开帐，脉的两边伸出两只大手般的山形这就是开帐，见下图；只要是脉两边伸出来的都是帐；“帐”在风水上是非常的重要。“一重入帐一重出，四重五重如巨浪”这里讲的是从“聚讲山”的山脉下来伸出的横帐非常多。横帐越多龙越贵气；

帐中有脉穿心行，脉不穿心不入相。帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样 

脉从帐的中间出来，“脉不穿心不入相”如果脉不是从帐的中间出来，就当不了大官。 

“帐幕多时贵亦多”帐越多就越富贵，如果只有一重开帐就只能出富豪。 

见下图，我们如果在这山脚下建一个房子通常来说这是非常好的，单也不代表全是吉利的，还要看这个龙是什么方位的龙，我们在阴宅一期和二期都讲过，这里不再重复。

两帐两幕是贵龙，帐里贵人最威上。帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。天官地轴两边迎，异石龟蛇过处往。 

有两重帐这就是贵龙。如果在帐中又长出贪狼星这种情况那就更加威风贵气。 

如果帐中出来的脉线很飘逸的垂到山下的穴位，在开帐的两边又有护，有缠山，边上还有奇形怪状的石头在守护，这样结的穴如果有人用了是非常兴旺的。 

高山顶上有池渍，两边夹得真龙行。问君高顶何生水，此是真龙顶上气。楼殿之上水泉生，水还落处两边迎。 

  廉贞龙的山顶上有水池，这种水叫“天池水”为至贵的水；如果有两个水池中间夹住一个真龙脉过来，则龙脉能量很大；问君为什么山上会有水池？这是因为真龙顶上冒出的气。如果龙楼宝殿上有水池，且有两边都有水池就非常吉利，为至尊至贵的水。

真龙却在池中过，也有单池在旁报。单池终不及双池，池若倾崩反生祸。 

池平两水夹又清，此处名为天汉星。天汉天潢入阁道，此星入相居天庭。 

  有的龙脉会在水池中央过而有的龙脉却会在水池旁边过；只有一个水池也是好的，但终究比不上有两个水池的能量强大。如果这个水池崩塌了，那这龙就不好了，用了之后不但得不到吉祥反而还会生发出祸端。“池平两水夹又清，此处名为天汉星。”这里的“池”指的是水池，有两个水池，形状很平整，里面的水又很清澈，这种廉贞星就叫“天汉星”。有这种“天汉星”龙脉结的穴是可以当大官的。 

更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井。并无水出可追寻，或有蒙泉入小镜。 

“卫龙”指的是在山顶上环抱水的砂。它会保护龙不被风吹。“水贴龙身入深井”有的时候它的水会漏到小的缝隙里面，漏到我们在看不见的缝隙里面。或者是又山上有细小的泉水流到水池里面。“并无水出可追寻，或有蒙泉入小镜。”这两句是说山上水池其水从哪里来的，山上的水池其水又是怎么流走的。 

看他辞楼并下殿，出帐耸起何星应。应星生处形别立，此是分枝劈脉证 。 

我们在寻找“天汉星”之后，要看它在什么地方下脉下山。它下山的时候在哪里出帐，出帐的时候我们要看它耸起的是什么星峰，有没有吉星出现，只有吉星出现的这条脉才是真正的龙脉。 

比如说下面的图中的“天汉星”有三条脉，三条脉中其余的两条都没有开帐也没有生出吉星，只有另一条脉开了帐，生出了吉星，那就是最后这条开了帐生出了吉星的脉才是真的，其余两条都是假的； 

祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。分贪之处莫令差，差谬一毫适千里。 

廉贞星分出了很多脉，就看是不是生出了贪狼，廉贞星最好是生出了贪狼。 

我们之前说了贪狼的祖宗是廉贞，如果不是廉贞做祖就当不了国家级别的干部。 

所以我们千万不要把这个贪狼认错。一旦认错，那就是“差之毫厘谬以千里”！ 

笋峰贪狼从此出，钟釜相随武辅弼。方峰是为巨门程，最要来辨嫡庶行。 

  廉贞星分出的脉，脉上会结出来贪狼星，也会结出武曲、左辅、右弼和巨门。 

  上面如果结出贪狼是最好的，结出的是巨门武曲左辅也是可以的。在这里最主要的是要知道它这条脉是不是开帐后的嫡脉。若是嫡脉（主脉）则一定是贪狼为主，若是庶脉（分脉）则是巨门武曲左辅等其他星体。 

嫡庶不失出帐样，便是龙家五吉星。廉贞恶石众所憎，不晓真阳火里精。 

  嫡脉上的星峰肯定是和祖山星峰一致的，祖山星峰和庶脉上的星峰则不一定一致；如果嫡脉上的星峰和太祖山的星峰不一致，那么这条脉即使看起来很粗壮，那也不是真正的嫡脉，只是比较粗壮的庶脉而已，这种庶出的脉就算再粗壮，再怎么开帐也没有用，只能做砂水穴。 

  大部分的人都认为廉贞星是凶星，很讨厌廉贞，那是因为他们不知道这个廉贞是阳火之精，只要我们利用恰当是非常的吉利贵气的。

此龙多向南方落，北上众山惊错愕。低头敛衽出朝来，莫向他方妄参错。 

这个廉贞龙经常向南方落脉，山顶上的石头很多，看上去让人很惊异害怕。这种廉贞星的龙该在什么位置点穴呢？因为这种廉贞星石头多，所以就要在其“敛衽”的地方点穴。“衽”就是古代人的衣袖，“敛衽”就是环抱衣袖；如下图“低头敛衽”，“低头敛衽”就是在垂头抱手的样子。实际中的“低头敛衽”是指玄武垂头，龙虎环抱开窝有平坦的地方找穴位；一般来说火星廉贞上很少能结出玄武垂头，龙虎环抱开窝穴的穴形；但是如果廉贞上不在这个“低头敛衽”的地方则不能使用。

凡起星峰皆要石，若是土山全无力。廉贞独火气冲天，石骨棱层平处觅。 

这里的星峰指的是廉贞星，凡是廉贞峰上都要有石头，如果山上都是土壤而没有石头，那它的力量就不强。廉贞星上都是石头的时候是不是就说山上就没有穴位呢？上文杨公说了廉贞星在“低头敛衽”处会结穴，现在这里杨公又说：“廉贞独火气冲天，石骨棱层平处觅。”就是可以在廉贞的石骨棱层处找穴，要在它的脉层的地方找穴。 

下面第一张图中的廉贞，要在山上“低头敛衽”比较平的地方找穴。 

下面第二张图也是廉贞，结穴也是在山“低头敛衽”比较平的地方找穴。

廉贞不生吉星峰，顶隔江河作应龙。朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬。 

如果这个廉贞星在这出脉行走，行走的时候一直不化气，不开帐，这种情况只能做人家山峦的朝山。这种不化气的廉贞龙，它往往会很大很乱，如果有穴形也是凶穴；我们在廉贞上找穴的时候一定要看有没有化气，化出吉利的星体才能点穴。不能以为廉贞上有个“低头敛衽有开平面就行，开了平面也要注意左右是否有左辅右弼，贪狼、巨门、武曲之类的吉星，一定要看有没有得到贪巨武或辅弼的能量才行，所以廉贞山上结穴是比较苛刻的。 

凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。 

凡是我们看到高大的廉贞星，想获取它身上的穴都要去廉贞的山顶上看，看龙是哪里来的，要仔细看这是不是真龙。“华盖”就是有三个小山，中间的山最高，两边的山更低。 

如果廉贞龙化出“华盖”，然后在“华盖”的中心穿脉，这个就是廉贞生化出的正龙。 

此龙尊贵最难寻，五吉要从华盖出。此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。 

这种廉贞长出华盖的龙是最难找的龙，如果在华盖的周围又出现贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五大吉星，这种龙就更加的难找；“此等真龙不易逢”龙身上又有华盖、又有贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五大吉星，这样的真龙真的不易遇到； 

两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗。兄弟别为护龙去，前迎后送分雌雄。 

雌若为龙雄作愿，雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄，高低肥瘠形不同。 

低肥为雌雄高瘠，只来此处认真踪。真龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。 

“华盖”是品字形的山峦，若华盖两边的肩膀又来环抱中间的龙脉，像两兄弟保护着真龙结穴而去，这是兄弟龙同祖同宗的情形；这前后迎送的龙要分雌雄；这雌龙发号施令雄龙就听令，雄龙发号施令雌龙就听令。雌龙和凶龙怎么分辨呢？雌雄龙的分辨的方法就是看龙脉的高低，更矮更胖的龙是雌龙，更高更瘦的龙就是雄龙。真龙山上的星峰比较清秀，山上的龙脉也会有开帐，通常会有吉星来环抱护卫穴场，变出的吉星吉穴常成回龙顾祖的格局。 

给大家总结一下，看下方第三张图首先廉贞星山上有水池为最贵，没有水也行，然后出脉下来龙身上出现华盖，龙脉从华盖中心出脉再变出贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五大吉星，这就是叫最贵最难寻找的廉贞真龙。